قال سبحانه: (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض).[1]

والإرشاد إلى طاعة الأوامر الاستحبابية مستحب، ومنها يعلم حكم التنبيه على إطاعته تعالى في المحرمات والمكروهات تركاً.

أما المباح فالإرشاد إليه ربما يعد على بعض الوجوه مستحبا ً[2] قال (عليه السلام): (إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يحب أن يؤخذ بعزائمه)[3].

وقال (عليه السلام): (فصار الأخذ برخصه واجباً على العباد كوجوب ما يأخذون بنهيه وعزائمه).[4]

وقولها (عليها السلام)[5] إشارة إلى قوله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)[6] حتى يطيعوا فيستحقوا الثواب الدائم.

والجملة السابقة[7] تشير إلى معرفته جل وعلا، وهذه الجملة ـ مسبوقة بتلك ـ ترشد إلى لزوم العمل على طبق تلك المعرفة.[8]

وقد يكون المراد من هذه الجملة: التنبيه على أن كل شيء مطيع له، قال سبحانه: (قالتا أتينا طائعين)[9].

وقال تعالى: (ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها)[10].

وعلى الاحتمال الأول فهذه الجملة تتضمن إنشاء، وعلى هذا الاحتمال تتضمن إخباراً بالإطاعة التكوينية.