والشكر في الإبتداء من باب المصداق كما قالت (عليها السلام): (وله الشكر على ما ألهم).

والإلهام: هو الإلقاء في الذهن والروح، وهو نوع من التلقين.[2]

وقد قال سبحانه: (لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد)[3].

والمراد بالكفر: كفران النعمة وعدم الشكر، لا الكفر في العقيدة، فإن الكفر:

قد يطلق على الكفر في العقيدة، كما لو جحد الخالق.

وقد يطلق على كفر النعمة.

وقد يطلق على ترك شيء مما أمر الله سبحانه وتعالى به كما في قوله: (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض).[4]

سواء كان الأمر على سبيل الاستحباب أو على سبيل الوجوب، مثل قوله سبحانه: (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين)[5]

وقد ورد في حديث الإمام الصادق (عليه السلام): (الكفر في كتاب الله على خمسة أوجه)، منها الثلاثة التي سبقت.[6]