الحيوان |
|
س1 : ما حكم ذبح واتلاف الحيوانات المريضة بمرض لا يرجى شفاؤها منه مثل الأبقار والأغنام والطيور حيث في بقائها حيّة خطر انتقال العدوى إلى غيرها من الحيوانات الصحيحة وكذلك قد تشكل العناية بها عبئاً مادياً على صاحبها؟ ج : لا إشكال في ذلك. س2 : ما حكم البيع والمتاجرة بالحيوانات كالأرانب والقردة والتماسيح والكلاب غير المعدّة للصيد والحراسة؟ ج : إذا كانت فيها منفعة عقلائية محلّلة فلا بأس. س3 : في بيتنا مملكة كبيرة للنمل فهل يجوز إتلافها بطرق مثل الحرق بالنار؟ ج : إذا كانت مضرّة أو مؤذية فيجوز قتلها دون إيذائها، وإلا فيكره.
س4: أهداني شخص حيواناً محنطاً(ثعلب)، وقد وضعته
في منزلي، فهل هناك إشكال في وجوده؟ مع العلم أنني لا أصلي في مكان وجوده،
وإنما في غرفة أخرى؟ س5: هل يجوز قتل الحشرات التي تدخل البيت ؟ ج: يجوز قتل الحيوانات والحشرات الضارة بالإنسان وبيئته، بل يجوز قتل الحشرات ونحوها مطلقاً, على كراهة في قتل بعضها. س6: هل يجوز الأكل من أي شيء في الدّول الإسلامية دون السؤال وإن كان مستورداً؟ ج: يجوز الأكل مطلقاً إلا في اللحوم والشحوم التي عُلم أنّها مستوردة من البلاد غير الإسلامية. س 7: اللحوم المعلبة مكتوب عليها: (تعبئة البرازيل وبإشراف دولة إسلامية)، هل هي حلال؟ ج : لا يجوز أكل اللحوم المستوردة من البلاد غير الإسلامية إلا إذا حصل الاطمئنان بتذكيتها شرعاً من مسلمين. س8: إذا سافر شخص إلى دولة غير إسلامية وقال البائع في المطعم إن اللحوم مذبوحة على الطريقة الإسلامية فهل يجوز له الأكل؟ ج: كلام البائع في مفروض السؤال ليس حُجّة إلا إذا أورث العلم أو كان البائع مسلماً. س9: هل يجب التدقيق في كل شيء اشتريته من المأكولات كي أتأكد من عدم احتوائها على دهون حيوانية أو مشتقاتها؟ ج: لا يجب التدقيق في المأكولات والمشروبات، إلا إذا كانت من اللحوم أو الشحوم وأخذها من بلاد الكفر أو من يد غير المسلم. (وبعبارة جامعة: لم تكن عليها أمارة من أمارات التذكية). س10: لو علمت أن الشخص الذي دعاني إلى بيته لتناول الطعام لا يراعي أيّ اهتمام لمسألة الحلال أو الحرام من اللحم والدجاج، هل يجوز لي الأكل حينئذ؟ ج: يجوز ما دام هو مسلماً، إلا إذا علم بحرمة الطعام، أو اطمأن بذلك, أو كانت عليها أمارة شرعية. س11: هل يجوز الأكل من طعام أعدهُ شخص من أهل الكتاب أو كافر؟ الإمام الراحل: إن كان لحماً فلا يجوز إلا مع العلم باشترائه (اللّحم) من سوق المسلمين أو أخذه من يد مسلم أو نحو ذلك من أمارات التذكية، وأمّا غير اللحم فيجوز مع عدم العلم بملامسة يده أو سائر أجزاء جسمه لهُ برطوبة. هذا في الكافر غير الكتابي، وأما في الكتابي فلا يجب الاجتناب ولو مع العلم بالملامسة، لكن الاجتناب أفضل. ج: السيد المرجع: إن كان لحماً فلا يجوز إلا مع العلم باشترائه (الّلحم) من سوق المسلمين أو أخذه من يد مسلم أو نحو ذلك من أمارات التذكية، وأمّا غير اللحم فيجوز مع عدم العلم بملامسة يده أو سائر أجزاء جسمه لهُ برطوبة. س12: ما حكم الشراء ممن يبيع لحم الخنزير؟ ج: يجوز شراء غير الخنزير منه من سائر المحللات.
س13: نحن نعرف أن الله (سبحانه وتعالى) حرم لحم
الخنزير، لكن هل استخدام فرشاة للشعر مصنوعة من شعر الخنزير أيضاً حرام؟
س14: ما هو حكم من يقتل القطط، لأنها تزعجه
وتؤذيه،حيث تضايقه وقت الأكل، وأحياناً تدخل بيته وتفزع الأطفال وكل من يسكن
البيت، فهل يجوز قتلها عن طريق وضع السم لها في الطعام وهل يوجد حل آخر؟
س15: إذا شك في الدم على اللحم هل هو من دم المتخلف
في الذبيحة أو من الدم الذي خرج بالذبح هل يحكم بنجاسته أو بطهارته؟
س16: ما هو القول في اللحم والدجاج المستورد الذي يبيعه المسلم السني، ويقول بأنه
مذبوح حسب الطريقة الإسلامية من دون العلم بإسلام الذابح من عدمه، علماً بأن
أهل السنة يستحلون ذبائح أهل الكتاب مع وجود شرائط الذبح الشرعي الأخرى؟
س17: نعيش في منطقة لا توجد فيها حيوانات أليفة إلا للبيع مثل الطيور والأرانب
والقطط، فهل يجوز شراؤها وتربيتها في البيت ليستأنس الأولاد بها؟
س18: هناك نوع من الفأر يختلف عن المتعارف، حيث إن لونه أبيض، ويسمى (همتارو)، هل
هو نجس أيضاً؟ س19: هناك نوع من الحشرات الصغيرة يستخرج منها مادة ملونة للطعام، هل يجوز أكل هذه المادة بعد دخولها في الطعام، وبالتالي هل يجوز أكل الطعام المتضمن لهذه المادة؟ ج: مع استهلاك المادة المذكورة في الطعام فلا بأس
س20: عندنا كبسولة الدواء قسم منها مصنوع من جلاتين البقر أو الخنزير، فهل يجوز
استعمال هذا الدواء؟
س21: قال بعض الفقهاء: يحرم سلخ الذبيحة قبل بردها، ما هو رأيكم في ذلك؟
س22: إذا صدتُ فأرةً،
وسكبتُ عليها ماء حاراً حتی تموت، فهل عملي هذا جائز؟
س23: عندنا (قطة) بالبيت تؤذينا كثيراً، وكلما نطردها ترجع، وأخيراً صممنا على
قتلها، فهل يجوز لنا قتلها؟
س24: هل يعتبر في حلّيّة السّمك إحراز شرط أنّ له فلساً أم يكفي الشّك فتجري
أصالة الحلّيّة؟ |