دفع الأذى عن آل الرسول (صلى الله عليه وآله)

مسألة: يجب دفع ما يؤلم، ودفع ما يوجب الحزن عن أهل بيته (صلى الله عليه وآله) لقوله: (يؤلمني ما يؤلمهم ويحزنني ما يحزنهم).

وإطلاقه يشمل حال حياته ومماته كحال حياتهم ومماتهم، إذ لا فرق بين الحالتين فيهم (عليهم صلوات الله وسلامه)[1].

ومما يوجب حزنهم وأذاهم، دون شك، انتهاك حرمات الله والتجري على معصيته وخرق قوانينه ودساتيره.

والإيلام والأحزان بالنسبة إلى الروح واضح، لأن الجماعة الواحدة، والذين توجد بينهم أواصر قرابة أو صداقة، يؤلمهم ما يؤلم أحدهم، ويحزن أحدهم ما يحزن الآخرين، نظراً للرابطة العاطفية والمشاركة الوجدانية التي جعلها الله سبحانه وتعالى في أمثال هذه الموارد.

ولكن هل الإيلام شامل لأجسادهم أيضاً، بأن يكون ألم أحدهم (عليهم السلام) موجباً للألم في جسم الرسول (صلى الله عليه وآله)؟

ذلك محتمل، فإن الإرتباط القوي بينهم حسب الخلقة يقتضي ذلك[2]، كما ان الإرتباط بين البدن الواحد يقتضي تألم سائر الأعضاء بألم عضو ذلك، لكنه خلاف الإنصراف، إذ المنصرف من التألم، التألم الروحي والنفسي، فتأمل.

مشاطرة العائلة همومهم وأحزانهم

مسألة: يستحب أن يشارك كبير العائلة أفراد أُسرته في آلامهم وأحزانهم لقوله (صلى الله عليه وآله): (يؤلمني...) وكذلك بالنسبة إلى الأفراح للملاك.

ولم يضف (صلى الله عليه وآله) (ويفرحني ما يفرحهم) ههنا، لأنه (صلى الله عليه وآله) في مقام دفع الآلام عنهم[3]، وفي بعض الأحاديث حيث لم يكن الكلام في هذا المقام، فقد تم ذكر الأمرين معاً، حيث قال الإمام الصادق (عليه السلام): (شيعتنا منا خلقوا من فاضل طينتنا وعجنوا بماء ولا يتنا، يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا)[4].

ما هو ماء الولاية؟

ولا يخفى إن الخلقة من فاضل طينتهم (عليهم السلام) حقيقي، كما صرحت بذلك الروايات[5]، وهل الأمر كذلك بالنسبة إلى ماء الولاية، أو أن ذلك من المجاز تشبيهاً للولاية بالماء الذي جعل الله منه (كل شيء حي)؟

احتمالان.

فإذا كان من الثاني فهو من قبيل قول الشاعر: (لا تسقني ماء الملام)

ومن قبيل قوله سبحانه: ((وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ))[6].

ويؤيد ذلك ما دل على: إن الأرواح جنود مجندة[7]، وما دل على: إن القلب يهدي إلى القلب.

وقد اكتشف العلم الحديث إن للقلب[8] والفكر تموجات تؤثر سلبياً أو إيجابيا عل الآخرين ـ في ظروف معينة ـ[9].

ولهذا أسست مدارس في يومنا هذا للإيحاء النفسي وغسل الأدمغة بسبب الأمواج الفكرية والإيحاء وشبه ذلك، كما لا يخفى على من راجع بعض الكتب الصادرة في هذا المجال.