غسل مس الميت

مسألة 1 : إذا مس أحد بدن إنسان ميت بارد غير مغسل، بموضع من بدنه، وجب عليه أن يغتسل «غسل مس الميت» سواء تحقق هذا المس في النوم أو اليقظة، مع الاختيار أو بلا اختيار، بل يجب الغسل حتى لو مس بظفره أو عظمه، ظفر أو عظم الميت، ولكن لا يجب الغسل لو مس حيواناً ميتاً.

مسألة 2 : لا يجب الغسل على من مس ميت إنسانٍ لم يبرد جميع بدنه، حتى وإن مس موضعاً بارداً منه.

مسألة 3 : يجب غسل مس الميت إذا مس طفلاً ميتاً حتى لو كان سقطاً، تم شهره الرابع.

مسألة 4 : إذا مس أحد ميتاً كملت أغساله الثلاثة لا يجب عليه غسل مس الميت، ولكن لو مس ببدنه موضعاً من بدن الميت قبل اكتمال الغسلة الثالثة يجب على الماس غسل مس الميت حتى ولو كان ذلك بعد تمام الغسلة الثالثة لذلك الموضع.

مسألة 5 : إذا مس مجنون أو صبي غير بالغ ميتاً، وجب الغسل على المجنون بعد أن يفيق وعلى الصبي بعد أن يبلغ ـ على الأحوط ـ.

مسألة 6 : إذا انفصل من بدن الحي، أو من بدن الميت غير المغسل جزء فيه عظم، فمس الإنسان ذلك الجزء المنفصل قبل تغسيله يجب على الماس غسل مس الميت، ولكن إذا لم يكن في الجزء المنفصل عظم لم يجب الغسل لمسه.

مسألة 7 : غسل مس الميت كغسل الجنابة في الكيفية، إلا أن من اغتسل غسل مس الميت لو أراد أن يصلي يجب عليه أن يتوضأ أيضاً.

مسألة 8 : لا مانع لمن مس ميتاً ولم يغتسل بعد، من التوقف في المسجد، والجماع، وقراءة سور العزائم (التي فيها سجدات واجبة) ولكن يجب أن يغتسل ويتوضأ إن أراد يأتي بالصلاة وشبهها.