(الذكرى الرابعة والعشرون لرحيله قدس سره)

 

موقع الإمام الشيرازي

 

المرجع الديني المجدد السيد محمد الحسيني الشيرازي (1347 – 1422هـ) تميز بفكره التجديدي الذي يجمع بين الأصالة الإسلامية وملامسة قضايا العصر في مختلف المجالات. في مجال الأخلاق، قدم (قدس سره) رؤية عن الأخلاق عبر منظومةٍ متكاملةٍ تربط بين العبادة والسلوك الاجتماعي، وتجعل من الأخلاق أساساً لصلاح الفرد والمجتمع. ينطلق الإمام الشيرازي في طرحه من القرآن الكريم والسنة النبوية وتراث أهل البيت (عليهم السلام)، مع تأكيده على ضرورة تطبيق الأخلاق في الواقع المعاصر كردٍّ على وابل الأزمات التي تكتوي بها الشعوب المسلمة.

الأخلاق بين العبادة والتهذيب النفسي

يرى الإمام الشيرازي أن الأخلاق ليست مجرد قواعد سلوكية، بل هي "روح العبادة" التي تُكمِّل الإيمان. يربط (قدس سره) بين الشعائر التعبدية (كالصلاة والصوم) وبين غرس القيم الأخلاقية، مثل:

الصلاة: ليست حركاتٍ جسديةً فحسب، بل هي تدريبٌ على الانضباط والتطهير الروحي، وتذكيرٌ دائمٌ بالعدل والرحمة.

الصوم: وسيلةٌ لترويض الشهوات وتعزيز التعاطف مع الفقراء، مما يُنمِّي الفضائل كالعفة والكرم.

الحج: مؤتمرٌ إنسانيٌّ يعزز الوحدة ويُذكِّر بالمساواة بين البشر.

ويؤكد (قدس سره) أن الغاية من العبادات هي "إتمام مكارم الأخلاق"، كما جاء في الحديث النبوي، مما يجعل الأخلاق محوراً لصلاح الدنيا والآخرة.

يقول (قدس سره): "إن الإسلام منذ أن أعلن نبيه العظيم (صلى الله عليه وآله) أنه إنما بعث ليتمم مكارم الأخلاق، أبدى شيئاً لم يكن من قبل، وهو الارتباط الوثيق بين الدين والخلق، حتى أن كل شعيرة من شعائر الإسلام متلاحمة مع فضيلة من الفضائل، فلا الدين وحده، ولا الأخلاق وحدها، بل دين وأخلاق. وهكذا؛ فمَنْ لا فضيلة له، لا دين له، وإنْ صلّى وصام وزكّى وحج، ومَنْ لا دين له، لا فضيلة له، وإنْ جاد وأعطى، وواسى ووفى."

وقال: "مجرد العلم بالأخلاق دون الاتصاف بها غير مجدٍ ومثالها مثال الجسد بلا روح."

الأخلاق كضمانةٍ للمجتمع المتكامل

يشدِّد الإمام الشيرازي على أن الأخلاق هي أساس بناء المجتمع السليم، ويُقسِّم هذا البناء إلى مستويات:

الفرد: يبدأ التغيير من تهذيب النفس؛ عبر مكافحة الرذائل، مثل الكسل والطمع وحب الظهور، مع التركيز على فضائل النشاط والقناعة والتواضع.

العائلة: يُعدُّ البرّ بالوالدين، وحسن معاملة الزوجين والأرحام، أساساً لاستقرار الأسرة، مما ينعكس على تماسك المجتمع.

المجتمع: يدعو (قدس سره) إلى التعاون وإغاثة المحتاجين، ويُحذِّر من آفات اجتماعية مثل الغيبة والنميمة وشهادة الزور، التي تُفكك الروابط الإنسانية.

ويُبرز في كتاباته دور الأخوّة الإيمانية كأساسٍ للوحدة، مستذكراً قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ (الحجرات: 10).

الأخلاق بين الثبات والتجديد

يمتاز فكر الإمام الشيرازي الأخلاقي بموازنته بين الثوابت الشرعية وملاءمة العصر:

الثبات: التمسك بالقيم القرآنية؛ كالصدق والأمانة والعدل والعفاف، والتي تُعدُّ حصناً ضد الانحدار الأخلاقي. ثبات على الأخلاق يدعو إليه (قدس سره) في كل الأحوال، فيقول: "لا ينبغي إساءة الخلق مع من يسئ الخلق معنا، بل علينا أن نعاملهم بحسن الخلق لكي نرى أثره الطيب عليهم."

التجديد: دعوته إلى تطبيق الأخلاق في مواجهة التحديات المعنوية والمادية، والتشبث بالهوية الإسلامية مع مواكبة التغييرات والتحديات والتطورات.

ويُحذِّر (قدس سره) من الانبهار بالحضارات الأخرى، معتبراً أن الإسلام يمتلك رصيداً أخلاقياً يفوق ما تُقدِّمه الحضارات الأخرى، كما جاء في قوله: "لو جمعت كل حِكَم الفلاسفة، لوجدت الإسلام أغناها". فلا بأس من الاستفادة من الآخرين بما لديهم من الأفكار الجيدة والأعمال المثمرة.

النظافة والجمال كقيم أخلاقية

يُخصِّص الإمام الشيرازي جانباً من كتاباته ومحاضراته لـ "لنظافة"، ليس كعادةٍ صحيةٍ فحسب، بل كقيمةٍ أخلاقيةٍ ودينية، مستنداً إلى الحديث النبوي: "النظافة من الإيمان". ويُفصِّل في:

نظافة الجسد: كالوضوء والاغتسال، التي تُطهِّر القلب من النفاق.

نظافة البيئة: كإماطة الأذى عن الطريق، والتي تعكس احترام المجتمع.

نظافة اللباس والمسكن: كعلامةٍ على تقدير نعم الله والابتعاد عن التبذير.

الأخلاق سبيلاً للنهضة

المرجع الديني المجدد السيد محمد الحسيني الشيرازي (1928–2001م) يؤكد أن أزمة المسلمين اليوم ليست بسبب الإسلام، بل بسبب ابتعادهم عن أخلاق الإسلام. ويطرح الحل في العودة إلى القرآن الكريم والسنة النبوية وتراث أهل البيت (عليهم السلام)، وتربية الأجيال على القيم التي تجمع بين الروحانية والمادية، مُعتبراً أن الأخلاق هي الوسيلة الأجدى لحل المشاكل والأزمات، والقوة الأوفى لمواجهة التحديات وتجاوز الأخطار، والقدرة الأجزل لتحقيق النجاحات والطموحات، وكل ذلك خدمة للدين، وكرامة الإنسان ورفاهه، واستقرار البلاد وازدهارها. 

5 / شوال / 1446هـ